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          自省(九):情癡者氣耗

          分享人:zhjan 來源:互聯網 時間:2018-10-11 00:39:36 閱讀:0

              《黃帝內經》說,百病生于氣,我說情是病種,究竟誰對呢?其實都對。《內經》把作為直接作用于人的因素,而情對人體的作用,則大多要通過氣這個媒介才能實現。我之所以把情作為病因病種,是因為情可以直接繞過氣這個媒介而直接傷人,如自殘自殺等。而“寒”“炅”對氣的作用屬于外邪,其實應該歸于六淫。

              《黃帝內經》成書的年代,社會價值觀單一,人與社會的關系也相對單一,人的情志受三觀的影響很小,幾乎可以或略不計,所以《黃帝內經》把氣作為百病之源,而不是影響現代人氣機運行的主因:情。

          下面,小編將比較典型的幾種情作用于氣,然后致病的狀態,分幾天跟大家做個比較清晰的說明。



           

          一、情癡者氣耗

          單一世界觀是指世界觀比較單純,比如小編老家的傳統農民,他們的世界觀大多就是他所生活的那個村的樣子:人通過農業生產收獲,勤勞加好天時加好土地,就有好收成,有好收成就有好飯吃就能蓋房子就能為兒女說親就能風光地送為父母送終……

          單一世界觀的人一般只看見他關注的那部分,對于其余部分基本無視、也不關心。單一世界觀的人比較容易找到自己的價值之錨,也比較容易鉆牛角尖。


          人根據自己對世界的判斷,建立自己認為可以實現的價值目標,然后通過不斷的自我修煉不斷地讓自己的身體、學識、技能、習慣、性格都逐漸適合去完成自己的價值目標。因為對客觀世界判斷基本準確,人在改造自己的時候有的放矢,人也一般能夠以小進展積累大進展,朝著自己的價值觀堅定地而自信前進。自我價值的實現,基本能夠達到,不同人之間的區別只是時間長短、個人天份和個人機遇不盡相同而已。

          這類人會遇見的問題大多就是前文所說的社會進入門檻的變化,就是人永遠無法預測未來的社會會為進入的人設置什么樣的門檻或者會把門檻加到多高。前文說了,在一個穩定的社會,任何一個人的進入或者上升等變化,對于社會而言,都是不穩定因素,都是要破壞原有的結構或者狀態才能實現,社會天然就會設置越來越高的障礙以遲滯各種變化。所以,一個單純的價值追求者,可能會遇見的障礙可不僅僅是他專注的專業領域,有可能會是一些莫名其妙的東西。

          比如:某人認為世界是由病人、健康人和醫師三種人構成的,而病人以及病人的家庭實在是太過痛苦,所以幫助病人恢復健康這個價值最大,所以他選擇了做醫師。但是真要做醫師,他就會發現其實他要是真的會看病,那么可能就做不了醫師,因為社會允許你做醫師,只認你有沒有“證”,而這個證的取得,則和能不能治病沒多大關系,關鍵在于你是不是認可了社會的游戲規則而且很認真地去執行這個規則。對于這個證而言,你認可社會規則,那么就去參加這些證的考試,就去外國鍍金,就去各種所謂的核心期刊發論文,去各種評獎的活動中去獲獎……就去迎合各種社會公開的規則、不公開的潛規則以及半公開的灰色規則……凡是出現在前往目標的路上的任何障礙,都不懷疑,不抱怨,用心一一去跨越,不達目的不罷休。眼里只有他的價值實現,他的幾乎所有的心神,都用在為了跨越一個又一個的障礙解決一個又一個的問題學會一個又一個的技能攻克一個又一個的難關登上一個又一個的臺階……

          記得上世紀八九十年在某文學期刊中讀過一個中篇小說《少將》,小說寫了一個農村青年當兵,鐵了心要當上少將。至于要當少將的理由很簡單,就是他小時候,一個回鄉探親的軍官給每戶人家發了幾個白面饅頭,而這個軍官的軍銜就是少將。因此他認為當上少將和有能力在村里給每戶人家發白面饅頭是必然的聯系。他的價值觀就是能夠給村里每戶人家發白面饅頭,因此他在部隊的所有努力都是為了當上少將。為了實現這個目標,他幾乎可以犧牲一切,可以做一切別人不能做的事情。

          這類人對目標的執著、癡迷、堅定,不達目標決不罷休。《少將》的主人公如此,《神鞭》中的地痞玻璃花也是如此,《天龍八部》中的慕容復……

          陳寶國演的玻璃花,對于打敗神鞭的執著,匪夷所思


          (以上為網絡圖片)


          這類人大多能夠將價值觀物化為可以通過個人的努力而實現的目標,然后為這個目標賦予個人的全部能量……他們專注于一件事,往往精神高度集中,對于身體而言,其實就像入定修煉一樣,是有著較大的好處的。但是,近年來,年輕人猝死的現象據說極大的增加,有統計說中國每年猝死的人數已經達到55萬。

           

          (某公號的截圖)


          如果這個數據是真的,那么就可以明白一件事。單一價值觀,癡迷于一件事,所有的能量都奔著一個目標去的人,其病種在癡,其病緣在耗。他們會為他們的價值追求把自己消耗殆盡而無悔。由于猝死者往往都是看起來為健康的人,而且死的基本很突然,所以很少有關于猝死之人生前身體狀態的記錄。所以很難知道猝死之人在猝死之前究竟出現了啥樣的變化最終會迅速積累為猝死這樣一個比較劇烈的變化過程。最合理的推理就是,人醉心于某事,相當于被麻醉一樣,身體喪失了對于消耗過大的警覺。也就是說,這些人不再能夠感受到疲憊,或者他們也能感受到疲憊,但是對目標的執著讓他們以意志去克服疲憊。

          當身體對人發出的警告——疲憊感被忽略以后,身體為了自保,就會調用元陽去維持身體的正常運轉。正常的煉精化氣、煉氣化神的過程,在身體長期消耗過大得不到足夠的補充的時候,就會反過來,以神補氣,以氣補身。而當最后的元陽都耗完的時候,人就突然過去了。所以猝死者多以心臟病的特征而死,其實只是元陽耗盡的癥狀、表象。

          心是生命最核心的部分,一般而言,身體在缺少足夠的能量攝入,或者能量消耗太厲害的時候,會犧牲身體的末梢以保護內臟,如果進一步消耗,以至于不得不借用內臟的能量的時候,則會犧牲腎氣以自保,而心臟是最后的堡壘。能夠讓心臟犧牲自己,去保證身體的正常運轉,其精神力量必然是非常強大的。這些人往往能夠取得非常大的成就,或者非常勵志,是人們學習和表揚的對象。

          有一個非常值得敬仰的人,相信大家都很熟悉,叫李小龍。也許他的猝死,就是這個原因。

          過耗元陽而補形,很可能就是李小龍猝死的原因


          為了那個神圣的理想,為了那個目標,堅定前行的人,一定要注意身體的疲勞信號,記住,長期的疲勞狀態是嚴重的耗元陽過程,最可怕的結果就是猝死。

          情癡者,易過耗,過耗則病。


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